محمد عبدالله العتيبي

محمد العتيبي - جريدة الرياض 26 مارس 2020 استوقفتني كلمات عميقة للدكتور عبدالله الغذامي في أحد المقابلات مانصها: (.. الذي يغير صورتك في التاريخ هو ماتنتجه وليس ماتدافع به..) وهذا هو عين العقل فقيمتك الحقيقية فيما تنتجه من صناعات وابتكارات وغيرها في مختلف المجالات الاقتصادية للوصول إلى جودة الحياة الكريمة في الرخاء وفي الأزمات والأحداث أو حتى في الحروب، ويتأكد ذلك وقت الأزمات حينما رأينا تدافع الناس في بعض الدول على المتاجر وخوفهم من نفاد المواد الغذائية لشعورهم بعدم الأمان، والثقة بحكوماتهم وأنظمتهم في أزمة (وباء كورونا - كوفيد 19) وغيرها من الأزمات، وبالفعل ظهرت نتائج ذلك التخوف من خلال نقصها، وكذلك القصور الواضح في النظام الصحي وفي الإمدادات الطبية، وعدم توفر المخزون الكافي منها مما اضطرهم للاستغاثة بدول أخرى. طغيان الفردانية على المنظومة الأخلاقية والاجتماعية - التي تضمن الحياة الكريمة للجميع - من خلال تبني سياسات الفلسفات الليبرالية الجديدة في عصرنا الحديث هو ما تنتهجه بعض الحكومات التي أفرزت مثل هذه الفوضى، وعدم الأمان عندما أعلت من شأن مصلحة الفرد، وساعدته على تحقيق الثراء ...

محمد العتيبي - جريدة الرياض 17 مارس 2020 دوماً تؤكد المملكة للعالم أنها رقم صعب في كل المجالات، في المحن منح كما يقال وفي الأزمات تتكشف الأمور وتتغير موازين القوى ويصمد الحالمون وفي أزمة وباء كورونا (كوفيد 19) تحديدا تظهر المملكة كفاءتها مجددا في إدارة الأزمات وذلك بتميزها باتخاذ التدابير الوقائية بكل ذكاء واحترافية مبكرا منذ بداية الأزمة من خلال وزارة الصحة وفرق عملها العاملة ليل نهار، وتنسيقها بسلاسة مع كل القطاعات فكانت المملكة سباقة لذلك لحماية جميع ساكنيها من مواطنين ومقيمين رافعة شعار (الإنسان أولا)، فقامت بإجراءات متتابعة حيث بادرت بإجلاء مواطنيها من الخارج وحجر القادمين لها وعلقت العمرة والدراسة وكافة المناشط والفعاليات وأغلقت الحدود وعلقت الرحلات الجوية الدولية وحاصرت كل ما يساعد على انتشار الوباء، وهذا التعامل الجدي وبعقلانية مع الأزمة وبنظرة بعيدة المدى يجعل المملكة تتقدم على أكثر الدول - بما فيها الدول العظمى - لم تتحرك إلا متأخرا خوفا على سمعتها أو اقتصادها أو استهتارا من حكوماتها ومواطنيها وفضحت دولا كانت تتهم المملكة بمخالفة حقوق الإنسان فوقعت في شر أعمالها. نف...

محمد العتيبي - جريدة الرياض 1 مارس 2020 في إحدى القرى النائية في الهند أصيبت زوجة شخص يدعى (ديشراث منجهي) إصابة خطيرة وبسبب بعد المستشفى عن القرية وصعوبة الطريق لم تصل سيارة الإسعاف في الوقت المناسب فماتت زوجته ثم طلب من السلطات اختصار الطريق وذلك بشق نفق في الجبل لكي لا تتكرر الحادثة ولكن للأسف لم يستجيبوا له فقرر هذا الفلاح أن يحل المشكلة بنفسه وبدأ يحفر بيديه بفأسه وأدواته البسيطة مقاوما سخرية أهل قريته به واتهامهم له بالجنون ولكنها الإرادة القوية، واستمر على ذلك 22 عاما (1960 إلى 1982) حتى شق طريقا في الجبل بطول 110 أمتار واختصر المسافة من 70 كيلومترا إلى 7 كيلومترات وقلص وقت وصول سيارات الإسعاف وسهل للأطفال الوصول لمدارسهم حتى سمي برجل الجبل وتم إنتاج فيلم سينمائي يتحدث عن قصته. هذه القصة ومثيلاتها تؤكد لنا بأن العظماء لا يعيشون لأنفسهم فنفعهم متعدٍ لغيرهم، وتحكمهم المبادئ والقيم العليا وأن الإنجازات والنجاحات لا تتحول إلى مبادرات وسلوك فعلي على أرض الواقع إلا عندما يؤمن الإنسان بقدراته ويثق بأن مايريده ويحاول الوصول إليه قادر على تحقيقه، وسيتغلب على كل التحديات والمعوقات ال...

محمد العتيبي - جريدة الوطن 22 فبراير 2020 يتطلع البعض لديموقراطية تحاول الجمع بين القيم الأساسية العليا للدين بقراءة حديثة ( كالعدل والحرية والمساواة وسيادة القانون واحترام رأي الأفراد وحرية التعبير .. الخ ) وبين دولة مدنية حديثة تعبر عن آمال الناس وطموحاتهم ، وهذه الديموقراطية بلاشك تمنح الأفراد الحقوق والضمانات الإجتماعية ولكنها للأسف في نفس الوقت قد تجعلهم عرضة لأن يكونوا ضحايا تتحكم بهم البيروقراطية ( من قوى مالية وشركات كبرى وإعلام ) وتسير الأحداث وتقرر مصائرهم ، وذلك مشاهد في الدول الديموقراطية العريقة من خلال إنخفاض عدد المقترعين وبسبب الفساد المالي وتلوث فكر بعض الساسة وتدخل الأحزاب وتحكمها ، وكل ماسبق ولد شعور الأفراد بعدم جدوى مشاركتهم السياسية .  ولأن التغيير الحقيقي لأي مجتمع مدني يتطلع للديموقراطية لايتم إلا بتغيير مابداخل أفراده - وبحسب التوجيهات السماوية ( إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ) الرعد 11 - من خلال تبديد الدوافع والنزعات السلبية المنافية للشعور الديموقراطي فقد جاء الاسلام - الذي يحث على مصالح الدنيا والآخرة - ...

محمد العتيبي _ جريدة الوطن 10 فبراير 2020 في القرون الوسطى، سار بعض المفكرين المسلمين على المنطق الأرسطي القائل: «إن الحقيقة مطلقة، وإن العقل البشري قادر على اكتشافها والنظر فيها». وكذلك، فإن بعض الوعاظ والمستبدين ساروا على نهج هذا المنطق لبعض فلاسفة الإغريق القدماء، هذا المنطق المناقض للواقع، والذي جعل تفكيرهم غائيا يبحث في الأمور المنتهية دون فحصها وتمحيصها ومعرفة تفاصيلها، وقد ساعد ذلك في تأخر نشأة العلوم الاجتماعية التي برز خلالها المفكر الفيلسوف «ابن خلدون» حين رفض هذا المنطق ووضع مكانه فلسفة مبنية على الواقع الاجتماعي بتفاصيله المتغيرة، وما تحويه من أحكام ومسائل. إن الحكم الأول والنهائي على الأمور، أو تعميم فكرة من الأفكار -القابلة للتغيير- هو ديدن البعض من قديم الزمان، وما زال، إذ نجد هذا المنطق يتمثل في سلوك الأفراد الذين يميلون إلى الجدل والوعظ والنقد، وتتبع عيوب الآخرين وإظهارها، ويناقضون أنفسهم حينما يزعمون ظاهرا بأنهم يبحثون عن الحقيقة، ولكنهم في عقلهم الباطن «اللاشعور»، متوارثين هذا المنطق ومتأثرين به، ومترسخا في أعماقهم، ويظهر ذلك جليا في واقعنا وخلال مواقع التواصل ...

محمد العتيبي - جريدة الرياض 14 يناير 2020 الحديث عن الثقة بالنفس حديث مهم جدا لأنه ببساطة حجر الزاوية في التعاملات وعامل نفسي مهم في العلاقات الإنسانية لأن الواثق من نفسه سيثق بالاخرين ، والثقة بالنفس إجمالا هي تصورك الإيجابي تجاه ذاتك والآخرين ، وتنشأ هده الثقة عندما يعرف الفرد ذاته وقدراته ومهاراته ومواهبه ومايملك من إمكانيات وبناء على هذا التصور والشعور يستغلها بالشكل الصحيح في الأحداث والمواقف المختلفة ، وأما تجاه الآخرين فهو شعور بالأمان بهم وبحديثهم وتصديق مايقولون ومن يثق بنفسه وبالاخرين فلن يشعر بأنهم يخدعونه أو يستغفلونه فهو على قدر من الوعي الذي يجعله يميز من يثق به والعاقل المدرك يفطن لذلك وهذه الثقة بين الناس – القريب والبعيد - هي أصل في ديننا وأساس للتماسك الاجتماعي ولو أن البشر لايثقون ببعضهم لتقطعت العلاقات وتعطلت الأعمال والمصالح العامة . الواثق من نفسه يجيد مهارات التفكير ويعترف بأخطائه ويزعجه المدح في وجهه ويتمتع بدرجة عالية من الذكاء ومهارات الاتصال والتواصل مع الآخرين وقدر من المجاملة التي لاتنافي الإعتراف بالحقائق دون أي مبالغة عند التصريح برأيه والتعا...

محمد العتيبي - صحيفة الوطن - 7 ديسمبر 2019 في عام 1905 م بدأت اليابان تسير في طريق الحضارة عندما هزمت روسيا بسبب الصراع الإستعماري على كوريا حيث بدأت النهضة الفعلية لليابان عندما أتى الإمبراطور موتسوهيتو - وأسمه الأصلي " ميجي " أو كما عرف ب ( الحاكم المستنير ) -  في عام 1868 حيث  كانت معزولة وإقطاعية وغير صناعية ، فتحولت الى قوة صناعية وعسكرية فكسر عزلة البلاد وتقوقعها ( بسبب حكم أسرة الشوغون / حكم العسكر الذي إمتد لقرون ) وألغى الطبقية وقضى على حكم العسكر وتقارب مع الغرب وأخذ منهم حاجاتهم الضرورية بعيدا عن الترف والملذات واستعان بأنظمتهم ونقل الصناعة والمعرفة لبلاده وبدأ في الإنفتاح التجاري والعلمي والعمل الجاد وساهم في تكوين طبقة الفلاحين المنتجين بتمكينهم من تملك الأراضي الزراعية والإرتقاء بالنظام التعليمي ، واتحدت الأجهزة الحكومية مع شركات القطاع الخاص لتكوين قوة إقتصادية وبتحالف مع الشعب أيضا و يتمثل ذلك في وقوفهم مع حكومتهم خلال فترات ضعف في 1974 و 1979 بسبب إرتفاع سعر النفط حيث ساهموا في ترشيد إستهلاك الطاقة من خلال حملاتها ولازالوا ، وبذلك إستقلت اليابان بحضارتها ...